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苦行,经过六个月的用功修持,就证得三果——阿那含圣道。她得道后不久就在一个乡村中静坐圆寂,上生色界天,成为色界天的天人。 月明生天之后,即用天眼观察过去因缘,知道生前与王有约,应去赴约。她见国王沉迷...出家,而得成阿罗汉果。” 诗曰: “狗吠遭殃五百生,轻言毁谤罪连城” 无知作孽成愆大,口业苦因岂不惊?” 附注说明:(一)本篇所说:均提比丘的过去世,因为一时失言,讥诃老比丘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510246679.html
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）故，有三善道：天、人、阿修罗；恶有上、中、下故，地狱、畜生、饿鬼道。若不尔者，恶有三果报（vipakaphala)，而善有二果，是事相违。若有六道，于义无违。 3.问曰：善法亦有三果（...得道，所以其顺序在天、人之后。 就权证来说，本文第二节引述的资料应该可以说明《大智度论》所言大致不差。至于从数量上来说，“恶有三果报，而善有二果，是事相违。若有六道，于义无违”，纯从数量来论，过于...
郭忠生
|佛学论文|因明|五明|
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慈悲以及其他清净高尚的品性。弗加沙在当时已得到三果，名为阿那含（不还）。二果叫斯陀含（一来），初果叫须陀洹（预流）。 二十：杰勒鲁普（KarlGjellerup）氏所著之“朝圣者卡玛尼塔”一书，...要发展自己，努力自求解脱；因为人的努力与才智，足可以自解缠缚。佛说：“工作须你们去做，因为如来﹝注三﹞只能教你们该走的路。”﹝注四﹞我们把佛叫做“救主”，意思是说，他是发现以及指点我们解脱之道──涅槃...
罗侯罗·化普乐
|佛学论文|因明|五明|
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語經》，均已說到心須制御身口意三業，因為造作身口意的三惡行，便墮奈落（地獄），三妙行即能生於天界。(註 27) 不過，由於五戒的身口二業，必須有意識的配合，方能成為從因到果的業道事實；所以若有五戒的身口...分有三類︰（一）異熟果，即是造惡業墮地獄；（二）等流果，即是從地獄出還生人間，若殺生報，則為壽命短促多病；（三）增上果，生而為人中，不僅壽命短促，而且身相醜陋無光。
十善法即是鼓勵人們捨惡業...
釋聖嚴
|佛学论文|因明|五明|
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) ，译为一往来，谓在尘世的九品思惑中，已断尽六品，尚有三 品残惑未尽，还须一次往生天上，一次来生人间，始能断除， 故称一往来。第三是阿那含果(三果罗汉)，译为不来，谓已 断尽九品思惑，而寄居...所谓《三藏》、《十二部》(注1)，要研究起来，虽穷毕生之力，也难以能够全部了解。话虽如此，假使我们依照信、解、行、证的四大步骤去做，终久自会达到“阿耨多罗三藐三菩提”的。(注2) 按信，就是要相信...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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，自然会受到三界六道轻重不同的 苦报。由此看来，集是苦的因，苦是集的果。三为灭谛，即是 设法灭除集谛中的苦痛，而进入涅槃的解脱境界。四为道谛， 道指佛道而言，一个人如能修佛道，则容易开悟而走上...须陀垣，二果叫斯陀含，三 果叫阿那含，四果叫阿罗汉。声闻人修到阿罗汉，就没有再修 的必要，所以称为“无学”，阿罗汉以下的三个果位不同的修 道者，因尚有无明未尽，故称为“有学”，与一般人所指“有 ...
罗锦堂
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要发愿。发愿就表示自己愿意这样做，不后悔，不退心。我要念不退，念兹在兹，本著我的愿力去做；行不退，我的行为也本著我的愿力去做。然后得到果位，也就是位不退。得到初果、二果、三果、四果，所以发愿就是帮助...春日莲华 作者：宣化上人讲 ◎张果赋 代序 对每一位在茫茫修行路上摸索的末法众生而言，“生不逢时”的最大悲哀，莫过于善知识难遇。众生渴盼善知识的教诲，犹如初萌根苗渴盼和煦春日照拂一般的殷切。...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
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作意三种圆满）、修习（依有寻有伺、无寻唯伺、无寻无伺等三定修习“有依”）、得果（修奢摩地他、毗钵舍那的修定人）等。此六门于论文中详加阐发，故唯例举之。 教授：关于修行学事止观相应，自所经历，善知识...；丁四 释作意散乱；丁五 释住资粮定果。 丁初 颂曰： 外上及以内，此三所缘生，应知住有三，自体心无乱。 所谓所缘三种者：即白骨等观所现影像，是初学佛者境界的外缘；修未至定缘静等相的上缘以及从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025748290.html
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（于住勤修习）、正依（得三圆满）、修习（有依）、得果（修定人）”六门来概括定学的本末，从而教授习定学人如法修习和成就正定，使其最终解脱出离。论首有一总颂，就是标举六门的，如云： 求脱者、积集、于住勤...离果者，论中颂云： 最初得作意，次得世间净，更增出世住，三定招三果。 出离果有三，谓作意住，世间清净，出世间清净。此三果依前三类所缘建立，也就是依外缘、上缘、内缘的三定而得。具体地说：在修初定的...
唐思鹏
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弥勒净土略说
如吉法师
说到净土 ，大家只知道西方净土 ，其实不然 ，娑婆世界虽然以痛苦著称 ，但相对来说也有净土 ，如三果以上圣者所处的五净居天（即色界第四禅天中的无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天） ，三灾（即火灾、水灾、风灾）不到 ，具足清净庄严 ，然而不断欲漏或证得第四禅 ，不得往生该天 ，又不是大心菩萨居主导地位 ，闻法的机会也少 ，因此不是普通凡夫向往之地。而理想的...
如吉法师
佛学论文|因明|五明
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